12億中國(guó)人都會(huì)用錯(cuò)的成語(yǔ)
中國(guó)成語(yǔ),歷史悠久,在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中,人們難免望文生義,生吞活剝,結(jié)果,弄得這些詞匯大大背離了原始意義,甚至驢唇不對(duì)馬嘴,乃至出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的“攔路典故”、“傻瓜成語(yǔ)”。即便受過(guò)高等教育的知識(shí)分子,也不能幸免。
(1)七月流火(本指“天氣轉(zhuǎn)涼”;后人竟望文生義,愣說(shuō)成“盛夏時(shí)節(jié),天上下火”——為啥天太熱?原來(lái)“太有柴”了。)
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)R26;國(guó)風(fēng)R26;豳風(fēng)》“七月流火,九月授衣”。“七月”指夏歷的七月;“流”,指移動(dòng),落下;“火”指星名“大火星”?！按蠡鹦恰笔且活w著名的紅巨星,能放出火紅色的光亮,每年夏歷的五月黃昏,位于正南方,位置最高。夏歷的七月黃昏,大火星的位置由中天逐漸西降,“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。由此可見(jiàn),“七月流火”的真實(shí)意思,是說(shuō)在夏歷七月,天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,每當(dāng)黃昏的時(shí)候,可以看見(jiàn)大火星從西方落下去?！夺亠L(fēng)》里這兩句話說(shuō):“天氣越來(lái)越?jīng)隽?該做棉衣服了?！?/p>
(2)空穴來(lái)風(fēng)(原指有根有據(jù)的事兒,結(jié)果被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思——真是“瞪眼說(shuō)瞎話”。)
這個(gè)成語(yǔ)源自楚國(guó)人宋玉的《風(fēng)賦》,文中有“枳句來(lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)”句子。此語(yǔ)是宋玉引用他的老師屈原的話:因?yàn)殍讟?枳)彎曲(句),樹枝上常招引鳥兒筑巢;由于有空的洞穴,才引來(lái)了風(fēng)呢。白居易詩(shī)中準(zhǔn)確使用過(guò)此語(yǔ):“朽株難免蠹,空穴易來(lái)風(fēng)?！闭f(shuō)腐朽的樹木難免招來(lái)蟲子蛀咬,空的洞穴容易引來(lái)風(fēng)吹。按此解釋,“空穴”和“來(lái)風(fēng)”是一因一果,若做比喻,應(yīng)比做說(shuō)法有根據(jù)、有來(lái)由。所以,以“空穴來(lái)風(fēng)”比喻不存在和沒(méi)影兒的事,是不夠妥當(dāng)?shù)?若比喻事出有因,確有來(lái)頭,則比較恰當(dāng)。
(3)明日黃花(指“過(guò)時(shí)之物”。或許有人覺(jué)得,“明日”哪里不過(guò)時(shí)?“昨日”才過(guò)時(shí)哩,便想當(dāng)然地篡改成了“昨日黃花”——誰(shuí)下的命令?憑啥愣改呀?)
這個(gè)成語(yǔ)的出處,源自蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī):“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁?！秉S花,也就是菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過(guò)時(shí)的事物或消息。
(4)美輪美奐(只形容建筑之美,如今,被濫用到所有事物上。尤其是電臺(tái)、電視臺(tái)那些自我感覺(jué)良好的半吊子主持人,往往是張嘴就來(lái),出口成錯(cuò)——錯(cuò)了也不改,臉皮就是厚。)
這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記R26;檀弓下》:晉文子趙武家里新落成一所房屋,晉國(guó)大夫張老去祝賀說(shuō):“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國(guó)族于斯!”輪,是古代的一種圓形高大的谷倉(cāng)。這個(gè)成語(yǔ)指高大的意思,專門形容房建筑屋高大華麗。現(xiàn)在?連唱歌跳舞、喝酒吃飯都“美輪美奐”了,上哪兒說(shuō)理去?
(5)始作俑者(原指做壞事,引領(lǐng)歪風(fēng)邪氣的“第一人”,現(xiàn)在,居然搖身一變,成了“第一個(gè)吃螃蟹的英雄”,起碼也是開先河的任務(wù)——看來(lái),“屎盆子”完全可以扣在正面角色腦袋上。嘗嘗鮮兒吧您吶。)
出處在《孟子R26;梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎。’為其象人而用之也。”俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根據(jù)孔子“始作俑者,其無(wú)后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語(yǔ),比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人,這是理所當(dāng)然的“貶義詞”。
（來(lái)源：貓撲大雜燴）
