二戰(zhàn)后的日本政治是帶著各種矛盾走到今天的。保守派說著“東京審判是勝利者的審判”，“現(xiàn)行憲法是麥克阿瑟強加的”等反對美國支配日本的話語，但是在冷戰(zhàn)中又選擇了親美的路線。安倍參拜靖國神社的舉動，或者將導(dǎo)致這種微妙的平衡出現(xiàn)崩潰。

在熱愛日本這個國家方面，安倍似乎有不輸給任何人的自負。安倍的這種姿態(tài)讓日本人產(chǎn)生了“這個首相在拼命努力”的信賴感，繼而支持安倍經(jīng)濟學(xué)，這種現(xiàn)象也確實存在。

但是，愛國心過熱就會帶來輕視人權(quán)和與周邊國家的摩擦等。看一下歐洲的新納粹主義和中東的伊斯蘭原教旨主義就可以明白，國家主義常常會超出執(zhí)政者的預(yù)想而“暴走”。讓事態(tài)得到控制，不陷入這個陷阱，才是政治的作用。

1996年以現(xiàn)任首相身份參拜靖國神社的橋本龍?zhí)?/font>就參拜問題解釋稱“是約好在那里相見的”，表示自己想追悼的是戰(zhàn)死的表兄弟，而不是戰(zhàn)爭的指導(dǎo)者。