中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息：2007年12月30日，當(dāng)福田康夫在中國(guó)之行的最后一站——山東孔子故里曲阜，揮毫寫下“溫故創(chuàng)新”時(shí)，其“訪華之旅”的又一點(diǎn)睛之筆出現(xiàn)了。很少有人知道，福田能來(lái)曲阜，是其母?！绲咎锎髮W(xué)前校長(zhǎng)西原春夫推動(dòng)的結(jié)果。
西原在早稻田大學(xué)當(dāng)過(guò)8年校長(zhǎng)，被福田尊為“前輩”。
“去孔廟看看吧”
“福田首相首次訪華就選定去曲阜參觀孔廟，是因?yàn)橛腥颂貏e向他提出了這一建議?！币晃徊辉竿嘎缎彰娜毡抉v華外交官向記者透露，“聽(tīng)到這個(gè)建議后，福田首相當(dāng)即就同意了?？鬃釉谌毡痉浅Ｊ軞g迎，日中兩國(guó)在文化來(lái)源上有共同性。福田首相這次參觀孔廟，不僅有促進(jìn)雙方文化交流的含意，同時(shí)也是要確認(rèn)這種共同性?！?/p>
向福田提出這一建議的，正是西原春夫。西原對(duì)儒學(xué)有很深的研究。在他眼里，孔子的儒學(xué)思想對(duì)日本的影響非同尋常：“在4世紀(jì)末至5世紀(jì)初時(shí)，儒教就已傳入日本。作為對(duì)以祖先崇拜為基礎(chǔ)的神道倫理思想的補(bǔ)充，它對(duì)人們的日常生活和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！?/p>
有知情者透露，當(dāng)福田就訪華問(wèn)題向西原“討教”時(shí)，西原基于對(duì)孔子的特殊崇拜，脫口說(shuō)道：“去孔廟看看吧！”
“中國(guó)學(xué)派大本營(yíng)”
“他穿著藍(lán)黑色西裝，身材矮小，戴著金邊眼鏡，兩手習(xí)慣性地在胸前交叉，在人群中并不醒目。他的嘴唇很薄，即使沒(méi)有笑，看上去也像是在笑……”這是西原給一位中國(guó)大學(xué)生留下的印象。
西原1928年生于東京都的武藏野市，是日本刑法界的權(quán)威。1962年，他從早稻田大學(xué)獲得博士學(xué)位后留校任教，只用了5年時(shí)間即成為該校教授。1982年，54歲的西原升任校長(zhǎng)，直至1990年。
“早稻田大學(xué)的師生如同一匹狼，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。在日本這樣一個(gè)集團(tuán)主義的社會(huì)中，這很有個(gè)性，也很酷。當(dāng)日本社會(huì)一窩蜂地研究西方、學(xué)習(xí)西方時(shí)，早稻田大學(xué)卻在專注于中國(guó)問(wèn)題研究，很早就和中國(guó)展開(kāi)了文化交流……在早稻田大學(xué)的校園里，最常聽(tīng)到的外語(yǔ)就是中文！”每次談及“早稻田大學(xué)的中國(guó)情結(jié)”，西原都有很多感慨。
在日本，早稻田大學(xué)有“中國(guó)學(xué)派大本營(yíng)”之稱，學(xué)者們對(duì)中國(guó)的研究可謂“細(xì)致入微”。西原曾舉例說(shuō)，近年來(lái)，由早稻田大學(xué)牽頭，200多名日本學(xué)者分政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和外交等8個(gè)領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)展開(kāi)了集體研究，取得了一大批有價(jià)值的基礎(chǔ)研究成果?！坝嘘P(guān)中國(guó)的研究和評(píng)價(jià)，對(duì)日本政府的對(duì)華政策產(chǎn)生了巨大影響?！?/p>
二戰(zhàn)以后，早稻田大學(xué)先后培養(yǎng)出了6位日本首相——石橋湛山、竹下登、海部俊樹(shù)、小淵惠三、森喜朗，以及福田康夫。西原說(shuō)：“有意思的是，除森喜朗外，其他5位首相與中國(guó)的關(guān)系都非常密切。這不是偶然的，而是與早稻田大學(xué)的‘中國(guó)元素’有直接關(guān)系?！?/p>
“早稻田大學(xué)這些研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者，成了日本‘知華派’的重要組成部分”，西原承認(rèn)這一現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)也提醒外界，“‘知華派’并不等于‘親華派’，他們只是對(duì)中國(guó)的國(guó)情比較了解，并不等于對(duì)中國(guó)有特殊的感情。個(gè)別人反倒因?yàn)榱私庵袊?guó)，成了強(qiáng)硬的‘反華派’！”
給小泉的一封密信
作為早稻田大學(xué)這個(gè)“中國(guó)學(xué)派大本營(yíng)”的領(lǐng)軍人物，西原與中國(guó)的交往由來(lái)已久。
西原曾回憶說(shuō)：“我清楚地記得，1982年1月，北京大學(xué)通過(guò)中國(guó)駐日本大使館與早稻田大學(xué)聯(lián)系，希望與我們建立校際交流關(guān)系。當(dāng)時(shí)，我擔(dān)任分管教務(wù)的理事。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)剛實(shí)行改革開(kāi)放不久，有關(guān)中國(guó)的信息還不多，我便與中國(guó)問(wèn)題專家安藤?gòu)┨?、岸?yáng)子商量，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。這年6月，早稻田大學(xué)代表團(tuán)訪問(wèn)北大，我在雙方校際交流協(xié)定上簽了字。那是我第一次訪問(wèn)中國(guó)。”這次中國(guó)之行，讓西原與中國(guó)結(jié)下了不解之緣。“從那以后，我每年都去中國(guó)，有的年份竟去四五次?！?/p>
西原透露說(shuō)，2001年，小泉競(jìng)選首相時(shí)，聲稱要參拜靖國(guó)神社。這引起了中韓兩國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)。他當(dāng)即給小泉寫了一封密信——“您作為日本人在21世紀(jì)選出來(lái)的第一位首相，不應(yīng)該走19世紀(jì)的舊路?！币?yàn)槲髟J(rèn)為，“靖國(guó)神社及其供奉的為日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而死的軍人，正好就是19世紀(jì)帝國(guó)主義精神淋漓盡致的反映。到了21世紀(jì)，這種19世紀(jì)的國(guó)家觀應(yīng)該一去不復(fù)返?！?/p>
然而，小泉沒(méi)有理會(huì)西原的建議。倒是福田對(duì)這封信做出了積極回應(yīng)——在給小泉送信的同時(shí)，西原將復(fù)印件交給了時(shí)任官房長(zhǎng)官的福田康夫。福田收到信后不久，就邀請(qǐng)西原加入自己的私人咨詢機(jī)構(gòu)——“關(guān)于追悼與和平祈念紀(jì)念碑等設(shè)施的懇談會(huì)”。
不久前，有媒體問(wèn)西原：“福田首相會(huì)否參拜靖國(guó)神社？”他很肯定地答道：“他(福田)肯定不會(huì)那么做！”西原之所以能如此肯定，在于他對(duì)福田的影響與了解。
早在2006年8月，身為日本“亞洲和平貢獻(xiàn)中心”理事長(zhǎng)的西原，就曾提出——“眼下中國(guó)提出了建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，日本應(yīng)以什么樣的思想、哲學(xué)與中國(guó)相呼應(yīng)呢？我們‘亞洲和平貢獻(xiàn)中心’已找到了答案，那就是要以‘亞洲和為貴’的精神，在日本確立和實(shí)施和平國(guó)家的理念?！彼苍f(shuō)，“日中兩國(guó)不應(yīng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)上的一日之長(zhǎng)短，而應(yīng)超越以往的合作框架……”
西原的這些觀點(diǎn)，在福田不久前在北大的演講中留下了明顯的印跡。福田當(dāng)時(shí)站在講臺(tái)上說(shuō)：“日中關(guān)系除了和平友好之外，別無(wú)其他選擇！”
背景資料
早稻田大學(xué)培養(yǎng)的對(duì)華友好首相
1956年12月當(dāng)選日本首相的石橋湛山，不怕黨內(nèi)孤立，不顧右翼勢(shì)力的攻擊、咒罵，抱病訪華，與周恩來(lái)總理發(fā)表會(huì)談公報(bào)，表示日中兩國(guó)人民應(yīng)該攜起手來(lái)，為遠(yuǎn)東和世界和平做出貢獻(xiàn)。
竹下登擔(dān)任日本首相時(shí)，促進(jìn)了對(duì)華日元貸款的順利實(shí)施。1989年之后，日本率先解除了對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁，竹下登在幕后發(fā)揮了決定性作用。
1989年8月9日，海部俊樹(shù)當(dāng)選日本首相后，解凍已被凍結(jié)的日本對(duì)華援助，并成為1989年之后第一個(gè)來(lái)華訪問(wèn)的西方國(guó)家首腦。
“小淵基金”是已故日本前首相小淵惠三訪華時(shí)，提議設(shè)立的民間造林綠化基金，由日本民間機(jī)構(gòu)出資100億日元，專門用于幫助中國(guó)開(kāi)展綠化造林、環(huán)境教育等活動(dòng)。（來(lái)源：《環(huán)球人物》雜志）
