新法出臺(tái)
巫昌禎共參加了兩次關(guān)于婚姻法的修改工作。
1950年，《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布。隨著時(shí)代變遷，1950年的婚姻法已無法應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的需要。1980年5月，作家遇羅錦以“沒有感情”為由向法院起訴，要求與丈夫離婚。這條離婚理由在當(dāng)時(shí)引起了一場(chǎng)離婚標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是“理由論”還是“感情論”的社會(huì)大討論。
事實(shí)上，為解決“文革”時(shí)代遺留的婚姻家庭問題，同時(shí)配合計(jì)劃生育國(guó)策，婚姻法修改在1978年就已被提上日程。1978年起，巫昌禎等5名法學(xué)專家成立了婚姻法修改小組，開始進(jìn)行修改和起草工作。1980年，五屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了新婚姻法。
同此前的婚姻法相比，法律中修改了法定結(jié)婚年齡，并對(duì)離婚的法定理由做了實(shí)體性的規(guī)定：如果夫妻感情破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。
“有結(jié)婚的自由，也有離婚的自由，當(dāng)時(shí)修改婚姻法，使這部法律變得更為完善?！蔽撞澱f，上世紀(jì)80年代人們對(duì)離婚尚存偏見，法律的修改使離婚變得更加自由和人性化。
新婚姻法的出臺(tái)，帶來了一場(chǎng)婚姻革命，引發(fā)了離婚高潮。更多人為追求愛情而重新尋覓伴侶。上世紀(jì)80年代開始，離婚案件逐年增加。
上世紀(jì)90年代初，隨著改革開放的進(jìn)行，社會(huì)在進(jìn)行轉(zhuǎn)型的同時(shí)，“婚外戀情”和“家庭暴力”等現(xiàn)象浮現(xiàn)，國(guó)人的婚姻再次面臨沖擊。經(jīng)過調(diào)研之后，法學(xué)專家們開始考慮再次修改婚姻法，來解決婚姻中出現(xiàn)的新問題。
1996年，巫昌禎主持的中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)向全國(guó)人大提出了修改婚姻法的建議。同年，民政部牽頭再次成立婚姻法修改小組。此次修改的重點(diǎn)集中在解決“婚外性關(guān)系”和“家庭暴力”問題。經(jīng)過長(zhǎng)期的調(diào)查研究后，2001年修訂后的婚姻法公布施行。
在修訂的婚姻法中，“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”被寫進(jìn)總則，同時(shí)補(bǔ)充了“禁止有配偶者與他人同居”的規(guī)定。公布之后，曾有社會(huì)學(xué)家稱巫昌禎保守倒退，并質(zhì)疑夫妻互相忠實(shí)應(yīng)否寫入法律，婚外性關(guān)系是否只是道德問題。而全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查結(jié)果顯示，99.4%的答卷者贊成巫昌禎的主張，認(rèn)為應(yīng)將“互相忠實(shí)”寫入法律。最終，婚姻法的修改順應(yīng)了民意。
巫昌禎說，夫妻互相忠實(shí)寫進(jìn)法律，是希望人們能忠于愛情，珍惜愛情，改變社會(huì)風(fēng)氣?；橐龇ㄖ羞@一規(guī)定，在道德上帶有倡導(dǎo)性，在法律上具有宣言性。
自由之惑
雖然夫妻互相忠實(shí)已寫入法律，但它對(duì)愛情世界的約束力仍然有限。上世紀(jì)90年代末期，大量關(guān)于“婚外戀情”“包養(yǎng)情人”的社會(huì)新聞開始見諸報(bào)端，婚姻生活中的不和諧音符頻頻出現(xiàn)。
本世紀(jì)初，80后開始成為擇偶大軍中的主流。這些在改革開放后出生的年輕人，在戀愛與婚姻方面，觀念更為開放前衛(wèi)，對(duì)婚姻的態(tài)度也更加草率。
在趙永福的工作中，經(jīng)常遭遇年輕人的鬧劇。他說，曾有年輕人在結(jié)婚登記當(dāng)日，便重返登記處，要求辦理離婚?！坝龅竭@種情況，我們工作人員一般以勸說為主。實(shí)在看不懂現(xiàn)在的年輕人?！壁w永福說，近年來離婚的數(shù)目有所增多，年輕夫妻占很大比重。
草率的婚姻態(tài)度緣于思想層面的過度解放。有調(diào)查稱，當(dāng)今年輕人“同居”“婚前性行為”已然公開化，貞操觀念變得愈發(fā)淡薄。
與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也加速了思想的開放。閃動(dòng)的QQ頭像代替了古老的情書，兩人素未謀面便已開始談情說愛。戀愛之前需考察的身份品性，被簡(jiǎn)單的“是否有感覺”所替代。網(wǎng)絡(luò)讓愛情更加自由，同時(shí)也更加隨意。
混亂的婚戀思潮帶來種種奇異的社會(huì)現(xiàn)象：一夜激情天亮分手，這是流行的“一夜情緣”；相識(shí)數(shù)日便結(jié)婚登記，稱為“閃婚伴侶”；結(jié)婚之前同居試驗(yàn)，稱為“試婚夫妻”……這種奇異且輕率的婚戀觀，為日后的愛情埋下了隱憂。
混亂的婚戀思潮，也讓更多年輕人選擇晚婚。在一些網(wǎng)絡(luò)論壇上，“剩男”“剩女”成為常見的稱呼。這些留守一族往往條件優(yōu)越，只是因?yàn)閾衽嫉囊筮^高，或者因?qū)橐龅目謶?，而選擇徘徊于婚姻大門之外。
有學(xué)者稱，改革開放以來，婚戀自由深入人心，這是思想解放上的勝利。而過度自由導(dǎo)致的對(duì)愛情輕率，則帶來種種新的社會(huì)問題。
在自由之風(fēng)帶來迷惑的同時(shí)，人們開始懷念那些愛情單純美好的過去。
回歸傳統(tǒng)
2008年，趙永福已在婚姻登記機(jī)構(gòu)工作了16個(gè)年頭。此時(shí)，單位結(jié)婚證明制度早已廢除，步入婚姻殿堂更為方便快捷。
張玉梅的女兒在2007年舉辦了婚禮，婚禮熱鬧體面，不再有父母當(dāng)年的窘境。
女兒的婚紗照觸動(dòng)了張玉梅夫婦的情懷，兩人把當(dāng)年結(jié)婚時(shí)拍攝的手工上色的結(jié)婚照找了出來，和女兒的照片一起掛在客廳。
如今，客廳的北墻上是28年前的結(jié)婚照，客廳的西墻上是28年后女兒的結(jié)婚照。秋日的陽光灑滿房間，兩張結(jié)婚照遙遙相望，訴說著逝去的時(shí)光。
張玉梅最大的心愿，就是女兒和女婿能攜手并肩，幸福地走過一生。而這個(gè)心愿，也成為越來越多人對(duì)婚姻家庭的心愿。
2007年，上海半數(shù)以上的女大學(xué)生在接受調(diào)查時(shí)認(rèn)為美滿的婚姻和家庭是人生的首要追求。而中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，45.9%的人呼吁人們堅(jiān)守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念；28.9%的人認(rèn)為出軌是對(duì)家庭倫理的背叛，理應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)；35.4%的人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)倫理建設(shè)和道德約束。
西方一學(xué)者稱，中國(guó)在開放以后，婚戀的開放觀念，走了一條西方社會(huì)曾走過的道路，最終回歸于傳統(tǒng)是大勢(shì)所趨。他稱，中國(guó)家庭有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，就是保留下一些很好的傳統(tǒng)，中國(guó)家庭比西方大多數(shù)家庭要更為健康。
2007年，電視劇《金婚》熱播，劇中夫妻用50年的風(fēng)雨，向人們?cè)忈屃税最^偕老的含義。
《金婚》片尾曲名為《這一生只有你最好》。歌中唱道，“這一生我和你說過愛，從年輕一直到老。哪怕風(fēng)雨吹皺了眼角，也不讓愛情哭了……”
歌聲悠揚(yáng)，跨過那綿長(zhǎng)歲月，飄進(jìn)相愛的人心中。
