中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：德國(guó)弗賴堡大學(xué)漢學(xué)系教授勝雅律（Harrovon Senger）先生，日前接受了弗賴堡《周六報(bào)》的專訪。勝雅律教授在受訪時(shí)說(shuō)：“西方社會(huì)對(duì)西藏問(wèn)題和中國(guó)的少數(shù)民族政策缺乏了解。”
《周六報(bào)》記者問(wèn)道：“為了‘抗議’中國(guó)在西藏問(wèn)題上的作為，一些西方國(guó)家首腦表示不參加8月的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。北京會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)損失嗎？”
勝雅律對(duì)此回答說(shuō)：“‘西方國(guó)家’，您用詞很正確?？蛇@個(gè)詞所指的國(guó)家很少。從非洲國(guó)家、亞洲國(guó)家甚至日本那里，我都沒(méi)有聽(tīng)到什么抗議聲。我們歐洲人總把自己看得很了不起。有人認(rèn)為，薩科齊先生不去（參加奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式），中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得天要塌下來(lái)了。我本人可沒(méi)這個(gè)感覺(jué)。”
在回答《周六報(bào)》記者提問(wèn)時(shí)勝雅律指出：“禁止分裂主義，這是明文寫在中國(guó)憲法里的。在其他國(guó)家，情況也是如此?！?/p>
他說(shuō)：“我們可以舉庫(kù)爾德人的例子，他們?cè)谕炼溥B少數(shù)民族地位都沒(méi)有，他們被稱為‘山地土耳其人’。如果出現(xiàn)問(wèn)題，土耳其政府從來(lái)不認(rèn)為有什么文化原因，而只把庫(kù)爾德人問(wèn)題看成一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。中國(guó)至少還給予西藏特定的少數(shù)民族保護(hù)政策。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘山地中國(guó)人’的說(shuō)法嗎？再舉一個(gè)法國(guó)的例子，法國(guó)政府從根本上不承認(rèn)少數(shù)民族的存在。法國(guó)官方?jīng)]有布列塔尼人、阿爾薩斯人、巴斯克人或科西嘉人的說(shuō)法，只有法國(guó)人。歐洲有一條有關(guān)保護(hù)地方少數(shù)民族語(yǔ)言的公約，但法國(guó)不接受……相反，我在拉薩的每個(gè)書店包括在國(guó)營(yíng)書店里，都能找到藏文書書柜?！?/p>
勝雅律進(jìn)一步指出：“我想說(shuō)的是，我們應(yīng)該避免用我們所謂‘天堂般的現(xiàn)狀’將中國(guó)逼到對(duì)立面去。我們自己的少數(shù)民族問(wèn)題成功解決了嗎？我們有資格做中國(guó)的顧問(wèn)嗎？如果歐洲繼續(xù)這樣下去，也許北京也會(huì)照著法國(guó)的樣子做：取消西藏這個(gè)名字，在學(xué)校只教中文，不再有藏文法律書籍和藏文教科書。歐洲應(yīng)該首先正視自己的困境。有哪位歐盟政治家說(shuō)過(guò)巴斯克問(wèn)題？誰(shuí)若說(shuō)了馬上就會(huì)遭到‘不要干涉’原則的訓(xùn)斥?？墒俏鞑啬?？‘我們得干涉’?！?/p>
《周六報(bào)》記者問(wèn)道：“要是有人說(shuō)‘西藏的事我就得管’，他能通過(guò)他的努力促進(jìn)西藏現(xiàn)狀的改善嗎？”
勝雅律回答說(shuō)：“70年前有過(guò)這樣的話：世界應(yīng)該通過(guò)德國(guó)而康復(fù)；而現(xiàn)在，這句話變成了‘世界應(yīng)該通過(guò)西方而康復(fù)’。要我說(shuō)，馬克思、恩格斯都不是中國(guó)人，而中國(guó)這個(gè)世界上最大的民族，盡管它的歷史比我們的遠(yuǎn)為悠久，它的憲法卻是以這兩個(gè)德國(guó)人的主張為基礎(chǔ)的。從這一點(diǎn)上看，我們?cè)鐝母旧细淖兞酥袊?guó)?！保▉?lái)源：中國(guó)青年報(bào)）
