環(huán)球在線消息：“應(yīng)該活得像一個(gè)紳士”，這是有些人常說的一句話。但是，何謂紳士呢？盡管這也是一個(gè)見仁見智的話題，但對(duì)于那些想要使自己的行為舉止變得更加文明的先生們來說，不妨觀照一二。
良好的口才
口才對(duì)于紳士的重要性是不言而喻 的，應(yīng)該培養(yǎng)紳士使用一種獨(dú)具特色、人們很快就能感覺到英語，這一點(diǎn)，早在19世紀(jì)初期出版的一些紳士訓(xùn)練手冊(cè)，比如1802年漢密爾頓·摩爾的《小紳士、淑女指南與英語老師助手》就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過：“僅僅擁有紳士應(yīng)該擁有的一兩個(gè)條件，并不能算是真正的紳士。要成為紳士，必須同時(shí)擁有很多品格，其中，優(yōu)雅的談吐與優(yōu)雅的個(gè)人形象一樣，都是最重要的方面?！?/p>
在漢密爾頓·摩爾看來，學(xué)習(xí)的目的絕不僅僅是為了找一份工作，而是讓人們“成為受歡迎的人，成為社會(huì)的有用之材；愉快地面對(duì)孤獨(dú)，經(jīng)受各種紛擾誘惑”。因此，他與數(shù)百年前的卡斯蒂格利納和克蘭頓勛爵一樣，強(qiáng)調(diào)口才的重要性。而他們主要的區(qū)別在于，早先一小部分貴族擁有的古老價(jià)值觀，如今傳播給了更加廣泛、富有活力的中產(chǎn)階層人士。事實(shí)上，漢密爾頓·摩爾在強(qiáng)調(diào)英語寫作和會(huì)話的重要性時(shí)，顯然是為新興的中產(chǎn)階層專業(yè)人士準(zhǔn)備的，比如上、下議院的政治家、參與起訴答辯的律師、布道的神職人員、撰寫商業(yè)信函的商人等。不過，在強(qiáng)調(diào)語言能力培養(yǎng)的同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)良好行為舉止的重要，比如守時(shí)、謙遜、悲憫、審慎、保守秘密，他鼓吹“擁有美德的人生，勝過擁有快樂的人生”。這些價(jià)值觀組成了紳士概念的基礎(chǔ)。
今天，看著一位英國紳士在俱樂部、鄉(xiāng)間旅館的行動(dòng)，你就能感覺到上述特點(diǎn)。在一家公司，你遇到了一位陌生人，你也許以為他是聾子，因?yàn)樗难劬奈措x開眼前的桌子和報(bào)紙；他從未流露出自己的什么好奇心，也從未流露出不合自己身份的情感；除了別人向他介紹你，他從來不會(huì)與你目光對(duì)視；他處事低調(diào)，不愿意輕易留下姓名。在旅館中，他向來不愿意將自己的姓名輕聲告訴前臺(tái)的服務(wù)員；如果他送給你一張寫有自己家庭住址的卡片，那就可以肯定：他把你當(dāng)作了自己的朋友。他自我介紹的時(shí)候，也總是一副冷冰冰的樣子，即便他內(nèi)心希望結(jié)識(shí)你或盤算著做些什么。
設(shè)身處地，將這些言行與中國人在類似場(chǎng)合的表現(xiàn)比較，你就會(huì)明白在傳統(tǒng)紳士眼中會(huì)怎么看中國新富們了。
舉止得體
從前，談話有禮貌只是舉止得體的一個(gè)方面，而舉止得體是成為紳士的關(guān)鍵。威廉·威克姆所說的“舉止造就男人”廣為流傳，也成為他本人創(chuàng)立的兩所學(xué)校——溫徹斯特公學(xué)和牛津新學(xué)院的格言。事實(shí)上，隨著行為舉止對(duì)紳士階層日漸重要，相關(guān)圖書也日益流行開來。英國第一個(gè)偉大詩人杰弗里·喬叟提供了一個(gè)很好的例子，他在《坎特伯雷故事集》序言中，就強(qiáng)調(diào)良好的餐桌行為的重要?？梢?，良好的舉止行為在當(dāng)時(shí)是多么不同尋常：
嘴唇從不漏食物碎屑，
手指頭也不會(huì)浸入湯里；
他能夠?qū)⑹澄镙p輕舉起，
不讓一星半點(diǎn)掉在胸前。
大約公元1460年左右，也就是威廉·威克姆之后，一位無名作者的《舉止行為手冊(cè)》是為年輕僧侶撰寫的。該書前言詳細(xì)介紹了遇到勛爵時(shí)，人們應(yīng)該怎么做：
遇見一位勛爵大人的時(shí)候，
請(qǐng)摘下你的帽子或頭巾，
放到你右膝的位置兩次；
直到得到許可，
方能戴上帽子或頭巾?！?/p>
請(qǐng)收緊你的下顎，
注視著勛爵大人的臉；
手腳不能亂動(dòng)，
不能吐痰、流鼻涕，
更不能大聲放屁。
走進(jìn)大廳、禮堂時(shí)，
不要過于緊張，
也不要羞怯。
他所講的內(nèi)容與威廉·威克姆如出一轍，“無論何時(shí)何地，良好的行為造就一個(gè)人”。而時(shí)刻注意講話措辭非常重要，因?yàn)椤霸捳Z可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人”。正如大家所看到的，早在500多年前，人們就明確抨擊三種不文明行為：吐痰、流鼻涕、放屁。這些行為在今天的中國司空見慣，很多人卻熟視無睹，不以為然。在一位英國紳士看來，這是三種最令人憎惡的行為，也是那些渴望擁有紳士風(fēng)度的人應(yīng)該完全擯棄的。
當(dāng)然，豐富的學(xué)識(shí)、良好的習(xí)慣來自于長(zhǎng)期的體驗(yàn)和實(shí)踐，進(jìn)而形成穩(wěn)定的社會(huì)行為，這種行為從小就主宰著他們，直到離開人世。當(dāng)他們不必為工作或賺錢奔忙，有閑暇掌握這些知識(shí)的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)階層的穩(wěn)定或多或少就得到了保證。社會(huì)理論學(xué)家索爾斯坦·維布倫在關(guān)于“有閑階層”的研究中，確認(rèn)了這一點(diǎn)。該文撰寫于19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)美國正崛起為世界上最富有的國家。他認(rèn)為，精致的談吐、舉止和生活習(xí)慣，都是優(yōu)雅的標(biāo)志；良好的教養(yǎng)需要時(shí)間、實(shí)踐和成本，所以那些時(shí)間和精力全部用于工作的人們很難擁有良好的教養(yǎng)。
因此，良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)是豐裕安康生活的首要標(biāo)志。他們無需在別人的監(jiān)督下工作，無需為了獲得對(duì)自己沒有多少正面影響的東西而工作。在索爾斯坦·維布倫看來，舉止得體的真正意義在于，它們正是有閑生活的明證。因?yàn)槿绻粋€(gè)人整日為了生計(jì)勞碌奔波，就沒有工夫追求良好的教養(yǎng)。紳士風(fēng)度潛移默化的影響在于紳士的行為舉止，而后者即便在今天的公立學(xué)校中，也得到了很好的培養(yǎng)。
編輯：楊鑫 來源：網(wǎng)上搜集