中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：新年前的最后一天，被伊拉克當(dāng)局施以絞刑的前領(lǐng)導(dǎo)人薩達(dá)姆被送回家鄉(xiāng)提克里特，與兩年前雙雙戰(zhàn)死的兒子合葬一處，至此，這個(gè)提克里特的驕子又回到生命的原點(diǎn)，歸于沙土。
薩達(dá)姆肉體的被掩埋，意味著薩達(dá)姆時(shí)代的徹底終結(jié)，今后不再會(huì)有關(guān)于他命運(yùn)所終的突發(fā)新聞和各種猜測(cè)。對(duì)于伊拉克境內(nèi)的反美武裝、反政府力量而言，原本被少數(shù)人當(dāng)作追捧符號(hào)的薩達(dá)姆就更加缺乏實(shí)際意義，因?yàn)樗ㄍド系目犊愒~無(wú)法掩蓋軍隊(duì)不戰(zhàn)而潰的失敗和他自己的束手就擒。
但是，薩達(dá)姆時(shí)代徹底終結(jié)留給人們的思考不會(huì)隨覆蓋其肉身的沙塵轉(zhuǎn)瞬散去。薩達(dá)姆的功與過、榮與辱、罪與罰如何掂量不可能匆忙蓋棺定論，圍繞其命運(yùn)而發(fā)生的是與非、理與力和善與惡如何評(píng)判也只能簡(jiǎn)單梳理。
人們不能想象，沒有薩達(dá)姆的伊拉克會(huì)是什么樣子。近百年的伊拉克現(xiàn)代史，其中近半程積貧積弱，先是在土耳其奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下奄奄一息，一千零一夜時(shí)代萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的輝煌早已了無(wú)蹤影。接著，在西方新列強(qiáng)的爭(zhēng)奪下，獨(dú)立的伊拉克又如飄蕩的風(fēng)箏，命運(yùn)之線攥在別人手里。及至民族覺醒運(yùn)動(dòng)萌發(fā)，復(fù)興社會(huì)主義思潮澎湃，伊拉克又陷入政權(quán)更迭頻繁、派別殘酷仇殺的血雨腥風(fēng)之中。
那是個(gè)需要強(qiáng)人和呼喚強(qiáng)人的時(shí)代。這個(gè)強(qiáng)人就是來(lái)自提克里特的薩達(dá)姆。
雖然薩達(dá)姆和他的復(fù)興黨也是靠政變上臺(tái)，但是，伊拉克的歷史的確被徹底地改寫了：從1968年以后，伊拉克再也沒有發(fā)生過一次流血政變，政局基本穩(wěn)定；伊拉克對(duì)石油工業(yè)進(jìn)行了國(guó)有化，并用源源不斷的石油美元建立起一個(gè)富裕而強(qiáng)大的新伊拉克：到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，伊拉克在軍事、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和教育等領(lǐng)域躋身中東一流國(guó)家之列，它的國(guó)際地位一度取代埃及，成為中東的外交大舞臺(tái)。這些成就圓了薩達(dá)姆復(fù)興伊拉克輝煌古代史的個(gè)人夢(mèng)想，他成為那個(gè)時(shí)代的漢謨拉比和薩拉丁。這一切源自薩達(dá)姆高度集權(quán)的統(tǒng)治、控制和對(duì)異己的清洗和剪滅，包括直接造成他今天被處以絞刑的杜賈爾村屠殺事件，只不過是諸多血案中的一件。當(dāng)然，那是一個(gè)沒有人可以和他清算的時(shí)代。
人們也不能想象，沒有薩達(dá)姆的中東會(huì)是什么樣子。薩達(dá)姆仇視以色列，但是，由于以色列自身的強(qiáng)大和雙方地緣關(guān)系的隔絕，沒有薩達(dá)姆的中東，阿以沖突不會(huì)發(fā)生根本性的變化。而如果沒有薩達(dá)姆的伊拉克，伊朗的伊斯蘭革命之火會(huì)從德黑蘭燒到哪里呢？大量研究表明，8年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)土和人口都無(wú)法與伊朗抗衡的伊拉克能堅(jiān)持下來(lái)，主要不是因?yàn)樗_達(dá)姆的軍事才干和政治智慧，而是他站在了霍梅尼主義的對(duì)立面，他的身后又站著反對(duì)宗教極端主義擴(kuò)張的世界多數(shù)國(guó)家。否則，大家就無(wú)法理解本·拉丹為何仇視薩達(dá)姆，美國(guó)也終究沒有找到他們有染的任何證據(jù)。
8年戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伊拉克已經(jīng)百孔千瘡，薩達(dá)姆沒有及時(shí)利用自己通過遏制霍梅尼主義而建立的國(guó)際威望和政治聯(lián)盟解決戰(zhàn)爭(zhēng)造成的諸多國(guó)內(nèi)問題，卻荒唐地?fù)]戈南下，占領(lǐng)為伊拉克出錢出力的科威特，進(jìn)而威懾沙特等其他海灣國(guó)家，威脅到世界油庫(kù)的安全，觸動(dòng)了多數(shù)西方國(guó)家的敏感神經(jīng)。這一次，薩達(dá)姆轉(zhuǎn)身站在了多數(shù)國(guó)家的對(duì)立面，包括多數(shù)阿拉伯和伊斯蘭國(guó)家，自己選擇了另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且是錯(cuò)誤而極端孤立的不義之戰(zhàn)。
兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以及隨后而來(lái)的10多年國(guó)際封鎖和制裁，把一個(gè)中東頭號(hào)強(qiáng)國(guó)徹底地毀滅了，而真正毀滅薩達(dá)姆的，是民心的喪失。薩達(dá)姆號(hào)稱擁有百分之百的國(guó)民擁護(hù)，但是宗教領(lǐng)袖西斯塔尼一聲“不抵抗”就讓他的百萬(wàn)軍隊(duì)頃刻土崩瓦解；薩達(dá)姆雖然曾為國(guó)父，但是，境內(nèi)的反美反政府武裝沒有幾支扛起他的旗幟；世界上雖有不少反對(duì)處死薩達(dá)姆的聲音，但那也僅僅是出于反對(duì)死刑的新理念。這才是薩達(dá)姆真正的悲劇。
薩達(dá)姆走了，作為一個(gè)老人，我們不應(yīng)該再說(shuō)什么；作為一個(gè)政治家，卻無(wú)法不讓人議論。而系統(tǒng)反思薩達(dá)姆悲劇性的一生，遠(yuǎn)比探討美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是否合法更有意義，因?yàn)闊o(wú)論是否合情合理，它已經(jīng)發(fā)生了。而美國(guó)敢做到這一步，也是基于對(duì)薩達(dá)姆內(nèi)外交困、孤立無(wú)援現(xiàn)實(shí)處境的清楚了解和分析。
“嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也�！贝嗽捰脕�(lái)概括薩達(dá)姆的命運(yùn)，或許有些偏頗，但是，誰(shuí)說(shuō)不在理呢？
（來(lái)源：北京青年報(bào) 作者：馬曉霖）
（編輯：王建芬）