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日本:當“愛國”成為法定責任

[ 2006-12-19 09:38 ]

 

中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息:據(jù)日本媒體12月11日報道,百余名東京都立學(xué)校教職員工宣布成立原告團,準備把東京都教委告上法庭,要求后者取消對教師的處分,并以精神損害為由要求國家賠償。這些教職員工因不肯接受教委命令,拒絕在開學(xué)式或畢業(yè)典禮上起立齊唱“君之代”而遭懲戒處分。在日本國內(nèi)各地,類似的訴訟已發(fā)生多次。

該事件凸顯了現(xiàn)代社會,在對“愛國主義”、“愛國心”等問題的理解上,國家與作為個體的公民之間的錯位,呈露出表面上價值多元的民主國家,在某些特定的領(lǐng)域,國家主義與民主主義普世價值之間的緊張、矛盾。

無獨有偶,一個月前的11月16日,在四大在野黨集體缺席的情況下,由執(zhí)政聯(lián)盟的自民、公明兩黨提交的《教育基本法》(簡稱《教育法》)修正案獲眾院通過,旋即提交參院表決。

按該法案的詮釋,教育的目標是“尊重傳統(tǒng)文化”,“熱愛國家、鄉(xiāng)土”;由政府官僚而不是教職工來管理學(xué)校和制定教育內(nèi)容。盡管是戰(zhàn)后首次對《教育法》動斧,但所修改的內(nèi)容卻相當本質(zhì),可以說,日本教育正面臨方向性轉(zhuǎn)型。對此,日本大報《每日新聞》發(fā)表社論稱,《教育的“百年大計”在哭泣》。

眾所周知,現(xiàn)行《教育法》系作為對日民主化改造的一環(huán),由美占領(lǐng)軍當局制定并付諸實施的,與“和平憲法”一道,構(gòu)成了戰(zhàn)后民主社會的基石。該法在反省和清算軍國主義教育的基礎(chǔ)上,以培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重自由選擇為基本理念。

戰(zhàn)后日本社會長期以來存在一種左翼社會思潮,認為日本過去悲劇的根源在于過剩的國家主義,要想真正崛起、建設(shè)新型國家,就必須從徹底清算國家主義做起。在這種思潮的影響下,日本教育曾長期為左傾的“日教組”(日本教職員組合)所主導(dǎo),學(xué)生也被灌輸了“過多的”社會批判意識,眾多師生對“日之丸”、“君之代”嗤之以鼻,視其為面目可憎的軍國主義的象征,乃至戰(zhàn)后長達半個多世紀的時間,日本是惟一沒有法定國旗、國歌的國家(國會通過《國旗、國歌法》,以立法形式把“日之丸”和“君之代”定為日本的國旗和國歌是在1999年)。這種狀況顯然與日本在21世紀的國家戰(zhàn)略目標“大不相稱”,引起了日本政府和自民黨政治家的焦慮,也構(gòu)成了上述訴訟的大背景和修改《教育法》的主要動因。

但是,一旦“愛國主義”以法律形式加以張揚、強調(diào),變成法定責任的話,“愛國”的邊界會不會無限蔓延?戰(zhàn)前被天皇“教育敕語”所洗腦的“道德教育”會不會卷土重來?進而言之,戰(zhàn)后靠地緣政治的因緣際會和各種各樣的內(nèi)因、外因才好不容易得以確立的自由民主的思想資源,會不會因此而受到侵蝕?而后者恰恰是日本賴以實現(xiàn)21世紀國家戰(zhàn)略目標的最根本的制度性保障。

六十多年前,“愛國心”被國家機器綁架,為戰(zhàn)爭“國策”所利用,膽敢抵制、反對者皆被貼上“賣國”的標簽……黑暗時代的慘痛歷史殷鑒不遠。作為代表國家公權(quán)的行政機關(guān),當以史為鑒。與其強制、勉強國民的“愛國心”,不如著力構(gòu)筑能讓國民“詩意地安居”的社會和諧,建設(shè)國民樂于高唱國歌的新國家。

(來源:南方報業(yè)集團 作者:劉檸)

(編輯:王建芬)