1924年在上海
中國(guó)工農(nóng)紅軍主力的萬(wàn)里長(zhǎng)征，早已作為舉世罕見(jiàn)的人間奇跡和中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折永垂史冊(cè)。凝集著一代中華優(yōu)秀兒女崇高情操的長(zhǎng)征精神，也將不斷注入我們民族的當(dāng)今與未來(lái)。帶領(lǐng)紅軍健兒創(chuàng)造這一奇跡的舵手是毛澤東，指引這一轉(zhuǎn)折勝利實(shí)現(xiàn)的思想指南是毛澤東軍事思想。
1927年，當(dāng)南昌起義的槍聲劃破舊中國(guó)的茫茫夜空時(shí)，怎樣才能在一個(gè)半殖民地半封建的落后東方大國(guó)里和敵我力量極其懸殊的條件下，將革命戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)向勝利彼岸，還是個(gè)巨大的歷史課題。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)十年火與血的奮斗，共產(chǎn)黨人進(jìn)行了不屈不撓的探索。別的做法都失敗了，唯有“山溝”里的毛澤東以敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路的偉大創(chuàng)造氣魄，率先把馬列主義原理同中國(guó)實(shí)際成功地結(jié)合起來(lái)，辟出通往勝利之途。從進(jìn)軍羅霄山脈中段到寫(xiě)出《星星之火，可以燎原》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)首先向廣大農(nóng)村發(fā)展，逐步包圍城市并最終奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路；從三灣改編到古田會(huì)議，奠立了建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)的各項(xiàng)根本原則；從井岡山時(shí)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“十六字訣”到指揮中央蘇區(qū)前三次反“圍剿”取得輝煌勝利，形成了紅軍作戰(zhàn)的全部基本原則。這樣，至1931年秋，毛澤東和他的戰(zhàn)友們以卓越的軍事實(shí)踐與軍事理論，回答了正確指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須解決的三個(gè)根本問(wèn)題，即走什么道路、如何建軍和怎樣作戰(zhàn)。這標(biāo)志著毛澤東軍事思想初步形成。但是，直到長(zhǎng)征以前，毛澤東的軍事主張主要是在他所領(lǐng)導(dǎo)的那一塊根據(jù)地局部?jī)?nèi)起作用。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)指導(dǎo)理論問(wèn)題，在全黨全軍范圍遠(yuǎn)未解決。在黨中央居于統(tǒng)治地位、支配革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局的，仍是照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、唯“國(guó)際指示”是從的教條主義軍事路線。毛澤東創(chuàng)立的建軍、作戰(zhàn)原則，連同他在紅軍中的指揮權(quán)，不久就被這條路線排斥、剝奪。戰(zhàn)爭(zhēng)的檢驗(yàn)是無(wú)情的，由此而造成的結(jié)果，是1933年至1934年間中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的大失敗，全國(guó)各根據(jù)地力量喪失90以上，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)危在旦夕。全國(guó)各支主力紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征，就是在這種情況下被迫倉(cāng)促實(shí)行的另求生路之舉。
“滄海橫流，方顯出英雄本色。”生死關(guān)頭，是毛澤東和他的高超軍事思想挽救了中國(guó)革命。通觀長(zhǎng)征全過(guò)程，黨和紅軍要解決的根本問(wèn)題一是如何求生存，二是如何求發(fā)展。求生存，必須戰(zhàn)勝三種意義上的敵人：首先是國(guó)民黨軍隊(duì)重兵集團(tuán)的圍追堵截，再就是難以想象的嚴(yán)酷自然條件和張國(guó)燾個(gè)人野心造成的全黨全軍分裂危險(xiǎn)。其中，長(zhǎng)征前期的生存境況尤為險(xiǎn)惡。敵數(shù)十萬(wàn)大軍層層封鎖，步步緊逼，而教條主義軍事路線的笨拙指揮不僅不能使紅軍脫險(xiǎn)，反而導(dǎo)向絕境。痛中思痛，黨和紅軍從血的教訓(xùn)中得出了自己的結(jié)論，在兩條截然不同的軍事路線之間作出了歷史性選擇。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命重大問(wèn)題上，頭一次獨(dú)立自主地作出的結(jié)論。表達(dá)的方式，就是1935年1月黨中央政治局的遵義會(huì)議。毛澤東在發(fā)言中對(duì)錯(cuò)誤軍事路線的系統(tǒng)批判和提出的各項(xiàng)軍事主張，成為會(huì)議決議的基礎(chǔ)。在周恩來(lái)、朱德、王稼祥、張聞天等多數(shù)同志的擁護(hù)下，毛澤東成為中央最高決策層的實(shí)際核心。隨著遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局統(tǒng)帥核心與指導(dǎo)理論上的根本性改變，長(zhǎng)征形勢(shì)全然改觀，狂瀾奇跡般地得挽。四渡赤水，兵臨貴陽(yáng)，虛指昆明，巧渡金沙，毛澤東以一連串中外戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的大手筆，指揮紅軍以指東擊西、形南實(shí)北的高度靈活動(dòng)作，呼嘯馳騁于黔桂川滇的萬(wàn)水千山之間。待到蔣介石統(tǒng)帥部終于如夢(mèng)初醒時(shí)，數(shù)萬(wàn)紅軍早已安然脫險(xiǎn)，逶迤北去了。至此，保存中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)火種的問(wèn)題基本解決。長(zhǎng)征中、后期，紅軍指戰(zhàn)員所以能以堅(jiān)定的信念和非凡的毅力爬雪山，過(guò)草地，克服沿途重重自然險(xiǎn)阻，其精神力量在相當(dāng)程度上來(lái)自對(duì)領(lǐng)路人毛澤東及其軍事思想的高度信賴；黨和紅軍所以沒(méi)被張國(guó)燾的分裂行徑搞垮，根本原因在于毛澤東關(guān)于黨指揮槍的建軍原則已經(jīng)扎根黨心、軍心。
求發(fā)展，關(guān)鍵是正確選擇長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略方向。以毛澤東為核心的黨中央放眼階級(jí)矛盾與民族矛盾關(guān)系變化的國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，為紅軍長(zhǎng)征確定了北上抗日的路線，把從國(guó)內(nèi)階級(jí)革命戰(zhàn)場(chǎng)上的退卻變成對(duì)民族敵人的進(jìn)攻。這一高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略決策，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)力量后來(lái)得以迅猛壯大，起了一錘定乾坤的作用。在北上抗日路線的指引下，1935年10月至1936年10月，全國(guó)三大主力紅軍紅一、二、四方面軍相繼會(huì)師西北。在長(zhǎng)征勝利結(jié)束的凱歌聲中，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的鞏固大本營(yíng)在西北建立起來(lái)，成為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)新的可靠戰(zhàn)略依托和新的斗爭(zhēng)出發(fā)陣地。緊鄰抗日前線的地緣戰(zhàn)略位置，西北和華北軍民日益高漲的抗日熱潮，北國(guó)遼闊的回旋空間和足夠的人力物力資源，為革命武裝力量的浩蕩發(fā)展提供了政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的和地理環(huán)境的優(yōu)越客觀條件。正是從這塊新的陣地出發(fā)，毛澤東等率領(lǐng)紅軍高舉抗日先鋒軍的旗幟，于1936年2月跨過(guò)黃河舉行東征，向全國(guó)民眾昭告了共產(chǎn)黨和紅軍是民族革命的先鋒，從而為革命力量播向全國(guó)開(kāi)始贏得廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。也正是從這塊新的陣地出發(fā)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)不久，我軍便迅速出現(xiàn)在華北抗戰(zhàn)最前線；接著又在長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北順利完成了戰(zhàn)略展開(kāi)，在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中燃成了燎原之勢(shì)。從此，我黨我軍在全國(guó)范圍的發(fā)展洪流，就猶如滔滔黃水奔瀉東去，無(wú)論任何力量也阻擋不住了?；仨麄€(gè)長(zhǎng)征歲月，是毛澤東軍事思想指引紅軍譜寫(xiě)出壯麗的史詩(shī)，贏得了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的生存與發(fā)展。沒(méi)有毛澤東作舵手，沒(méi)有毛澤東軍事思想作指南，長(zhǎng)征的歷史以至整個(gè)中國(guó)革命的歷史就會(huì)改寫(xiě)。
自1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，偌大個(gè)中華民族，淪為外來(lái)強(qiáng)盜俎上魚(yú)肉；數(shù)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾，在反動(dòng)勢(shì)力血腥統(tǒng)治下掙扎悲吟。曾有多少仁人志士啼血呼號(hào)，更有多少英雄豪杰揭竿而起，都因缺少先進(jìn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確革命理論的指引而壯志難酬。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，給中國(guó)革命帶來(lái)希望的曙光。黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)；馬列主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，主要是同革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際相結(jié)合。能否形成一套正確指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事理論，直接關(guān)系著我國(guó)人民民族解放和階級(jí)解放事業(yè)的成敗。長(zhǎng)征以前，毛澤東軍事思想雖然已經(jīng)開(kāi)始形成，但畢竟還是在革命斗爭(zhēng)的一個(gè)局部被承認(rèn)。紅軍長(zhǎng)征則是全黨全軍的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移行動(dòng)，這就為毛澤東軍事思想在整個(gè)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局范圍內(nèi)得到檢驗(yàn)與公認(rèn)，提供了廣闊舞臺(tái)。正是通過(guò)驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征風(fēng)云，全黨全軍真正認(rèn)識(shí)了毛澤東和他的軍事思想，由衷敬服了毛澤東和他的軍事思想，把毛澤東推舉到黨和紅軍實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)核心位置，確立了毛澤東軍事思想在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局上的指導(dǎo)地位。一句“毛主席用兵真如神”，道出了全黨全軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征而形成的堅(jiān)定共識(shí)。如果說(shuō)紅軍舉行長(zhǎng)征原本是一種不幸，那么，在這一不幸之中，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的舵手問(wèn)題和指導(dǎo)理論問(wèn)題終于在全黨全軍范圍內(nèi)得到了解決，則是中國(guó)人民解放事業(yè)的萬(wàn)幸。從此，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)從“星火”燃向了“燎原”。長(zhǎng)征最偉大的歷史意義，即在于此。鄧小平同志說(shuō)，如果沒(méi)有毛澤東，我們可能至今還在黑暗中摸索。用這句話概括紅軍長(zhǎng)征和長(zhǎng)征之前與之后的中國(guó)新民主主義革命史，再也恰當(dāng)不過(guò)了。
上個(gè)世紀(jì)，恩格斯曾經(jīng)預(yù)言：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上也必將有自己的表現(xiàn)。長(zhǎng)征的歷史典型地說(shuō)明，毛澤東軍事思想就是中國(guó)人民的民族解放和階級(jí)解放在軍事理論上的體現(xiàn)。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征60周年的日子里，我們?nèi)嗣窠夥跑娭笐?zhàn)員一定牢記鄧小平同志關(guān)于“繼承毛澤東軍事思想，研究現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展我國(guó)軍事科學(xué)”的號(hào)召，在今天新的歷史條件下弘揚(yáng)毛澤東軍事思想這筆寶貴財(cái)富，使我軍建設(shè)朝著鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)理論指明的方向，按照江澤民主席提出的要求，以更堅(jiān)實(shí)的步伐挺進(jìn)。（姚有志 傅立群／人民日?qǐng)?bào) 1996年9月9日）
