金庭觀

　　書(shū)圣牌坊

　　王氏宗祠

華堂村坐落于嵊州市東部，至今已有1600多年歷史，是晉代書(shū)法家王羲之后裔的最大聚居地。東晉永和十一年，王羲之稱病棄官，入剡縣金庭(今嵊州市華堂)，筑室隱居，卒后葬于就地。墓地距華堂村僅1.5公里。第二十六世孫王弘基又從金庭觀遷居臥猊山麓，自此，王氏在華堂扎根。宋末元初，第三十三世孫王邁伐木平土，“肇營(yíng)廣廈”。其子孫多擅書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)懸于廳堂，供人品賞，其宅有“畫(huà)堂”之稱。后因其屋舍精麗，山水清妙，“畫(huà)堂”易名為“華堂”，并逐漸由堂名演變?yōu)榇迕?。發(fā)展至明末清初已成規(guī)模，現(xiàn)是嵊州市最大的行政村。

經(jīng)過(guò)1600多年的繁衍發(fā)展，華堂村積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，保留了一大批明清以來(lái)的街道建筑、民風(fēng)民俗和人文景觀。華堂村現(xiàn)有古村面積10萬(wàn)平方米，除了祠堂、庵堂、民宅、牌坊、店鋪、池塘、水井之外，還有55座老臺(tái)門(mén)、3200米鵝卵石街巷、458米九曲水甽，歷史上曾有“十廟十庵十祠堂”之稱。

華堂村現(xiàn)存的民居建筑大多建于明清時(shí)期，以三合院、四合院為主。清一色的青磚灰瓦，白墻硬山頂，兩層樓，較多設(shè)置封火墻。建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而堅(jiān)固，梁架均采用穿斗式，徹上露明造，圓木柱，石鼓墩。二層設(shè)樓板，室內(nèi)裝修精致，門(mén)窗大多采用萬(wàn)字格，上、中、下絳環(huán)板施浮雕花板。臨街房屋底層用船逢軒，柱上施雕花牛腿，精巧雅致。主要有一清堂、善慶堂、凝遠(yuǎn)堂、老慶堂、居所堂、承慶堂、武桂堂、來(lái)慶堂、貽燕堂等。

華堂古村王氏后裔在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中，形成了具有個(gè)性特色的村落文化和村風(fēng)習(xí)俗。主要有：一是譜牒。至今尚保留的《金庭王氏族譜》，重修于康熙三十七年到五十三年，一套計(jì)四冊(cè)。光緒三十四年續(xù)修，一套計(jì)七冊(cè)。二是會(huì)期。每年有農(nóng)歷二月十二、七月初十兩次，其中七月初十是第三十六代孫王瓊之妻石氏太婆的紀(jì)念日。三是民間藝術(shù)。每到過(guò)年過(guò)節(jié)，村上的高蹺、提燈、舞獅、啞巴背瘋婆、越劇、蓮花落、念子川等民間文化活動(dòng)空前。四是祭祖。祭祖在王氏家族中倍受重視，普遍奉行，其儀式有20多道程序。

華堂王氏后人自古以來(lái)熱愛(ài)書(shū)法，人才輩出，成就顯赫。二十九族氏王愷(1163—1219)創(chuàng)建義學(xué)，明嘉靖時(shí)改為“心傳書(shū)院”，光緒二十九年改為“金庭高等小學(xué)堂”。現(xiàn)義學(xué)舊址為華堂小學(xué)，系全省歷史較早的小學(xué)之一。特別是從1981年起，村上成立了金庭書(shū)會(huì)，開(kāi)辦書(shū)法學(xué)校，習(xí)書(shū)法之風(fēng)更加盛行。近年，華堂村又創(chuàng)建了一個(gè)“千匾館”，以匾額、柱盈、碑刻等形式，將書(shū)法藝術(shù)廣布于文物古跡之中。

華堂村還盛產(chǎn)有被譽(yù)為“江南名果”、“珍稀水果”之稱的桃形李。華堂村所在的金庭鎮(zhèn)是我國(guó)最大的桃形李出產(chǎn)基地，華堂村正處于核心區(qū)域。近年來(lái)華堂村將羲之故居旅游、桃形李采摘與農(nóng)家樂(lè)充分結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)農(nóng)家樂(lè)休閑旅游，年接待旅游接待人數(shù)達(dá)到1萬(wàn)多人。特別是每年7月桃形李成熟的時(shí)候是華堂最忙的季節(jié)，桃形李是浙江省著名果品，香甜可口，許多臨近縣市的游客都自己開(kāi)車(chē)到華堂，為的就是桃形李。

（來(lái)源：浙江在線 編輯：劉世東）