歷史與文化的融合
于是想起，拉薩不但有清真寺，還有關(guān)帝廟，這說明拉薩這座城市文化的多樣性和宗教的多元性。就像在浙江富陽，那是三國孫權(quán)的故地，卻仍巍然屹立著一座關(guān)帝廟。文化需要互補(bǔ)，需要客觀而真誠的交流。
關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
拉薩關(guān)帝廟建成后，長期居住拉薩的漢、滿官員和內(nèi)地的商人逢年過節(jié)，均要到廟里朝拜。一位年逾古稀的老人說，小時(shí)候父母總帶著他到此求簽，寺廟的僧人會用藏漢雙語解釋簽上的含義。
歷史變遷、滄海桑田，原本的關(guān)帝廟的蘊(yùn)意與特征已較為模糊，而藏族群眾將關(guān)帝善意地理解為他們本民族的英雄—————格薩爾王，并為此焚香祭祀，長久地膜拜。從泱泱中原漢文化象征的忠義仁勇的關(guān)云長，到藏地高原傳說中無往不勝、令人景仰的格薩爾，兩個民族文化中對大英雄的崇拜以及英雄情結(jié)相互的融合，彼此的共識，不由得使人感受到尋求統(tǒng)一、抵抗外敵、保衛(wèi)家園、崇義尚武的共同追求和企盼。這是一種共性，也是一種原性。
平廓功德碑，靜靜地立在那里，那是藏漢民族團(tuán)結(jié)抗外的鐵證，一直都在啟迪教育著后人，具有一種現(xiàn)實(shí)的意義。這是漢藏文化交融和結(jié)合的產(chǎn)物，也是統(tǒng)一、多民族國家鞏固和發(fā)展的體現(xiàn)，于是從另一個角度向世人證實(shí)，西藏這片熱土，從來就不曾遠(yuǎn)離中華民族大家庭。
撣去歷史的塵埃
風(fēng)雨侵蝕了200多年，老去的是時(shí)光不是記憶。為保護(hù)這一歷史文化遺跡，自治區(qū)投資300多萬元進(jìn)行修復(fù)。關(guān)帝廟的維修工作從2007年3月底開始，目前維修工作進(jìn)展順利。
同時(shí)，有關(guān)部門將廣泛征集有關(guān)關(guān)帝廟的史料、文物、圖片。關(guān)帝廟工程完工后其建筑風(fēng)貌將恢復(fù)歷史原樣，各殿內(nèi)供佛塑像將重新進(jìn)行設(shè)置。
正是關(guān)公古廟何處去，磨盤山上郁森森。在我們頂禮叩拜之時(shí)，我們是否體會到一種神韻，一種內(nèi)斂的光華。
生命如歌；故去如歌；歷史如歌，血與肉交融，時(shí)空與靈魂升華，我們在傾聽。
（來源：新華網(wǎng) 編輯：于盟）
