凈慧長(zhǎng)老生活照

百千法門(mén)，融入生活

自幼便深受太虛大師“人間佛教”思想影響的凈老，將虛云禪師與趙州和尚三位佛門(mén)大德的理論相融合，在1991年進(jìn)一步用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)匯將深邃的佛法思想凝練成“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪。

凈老生前曾闡釋，所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的李曉林教授與長(zhǎng)老相識(shí)于第二屆生活禪夏令營(yíng)，“生活禪并不是要求大家離生活很遠(yuǎn)，而是就在當(dāng)下，不是把工作、生活、責(zé)任都扔了，而是要放下“自我”。修行在世間，一舉一行亦修行，這樣得到的境界也很高?！?/p>

與基督教、天主教對(duì)其教理教義的積極宣傳方式不同，禪宗歷來(lái)有“教外別傳，不立文字”的規(guī)矩，如何將生活禪的佛法理念傳播到現(xiàn)代生活中去？針對(duì)“上帝來(lái)到人間，佛祖躲進(jìn)深山”的社會(huì)現(xiàn)狀，凈老開(kāi)始創(chuàng)辦雜志，學(xué)術(shù)刊物，組織學(xué)術(shù)討論，與學(xué)界保持良性的互動(dòng) ，組織印刷了大量的佛經(jīng)等多種現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳播手段。中華文化的偉大復(fù)興離不開(kāi)青年人，基于這樣的理念，凈老首創(chuàng)形式活潑、一年一度的生活禪夏令營(yíng)與禪文化夏令營(yíng)，在全世界范圍內(nèi)廣泛招生，專門(mén)針對(duì)年輕群體弘法。

夏令營(yíng)期間，營(yíng)員每天按照寺院的傳統(tǒng)修行，早上4:30起床，上殿念經(jīng)，禪修，品茶，行腳，參訪，并邀請(qǐng)知名教授和佛教高僧做講座，而生活禪夏令營(yíng)至今已有20屆，并為國(guó)內(nèi)多座寺院所效仿。

在凈老生前赴日本、印度等國(guó)家參禪講學(xué)，把中國(guó)佛教的優(yōu)秀思想和傳統(tǒng)傳播到國(guó)外。

1994年，長(zhǎng)老率中國(guó)佛教代表團(tuán)，在法國(guó)巴黎舉辦了“中國(guó)佛教文化展”，盛況空前，反響熱烈。那是一次八九年中斷后的中法文化交流的破冰之旅。

2009年10月23日，在柏林禪寺隆重舉行了“臨濟(jì)宗法脈西行傳承大典”，長(zhǎng)老將臨濟(jì)宗法脈第四十五代法卷傳給德國(guó)最大的禪修中心——本篤（Benediktushof）禪修中心的導(dǎo)師威里吉斯?雅各爾先生（Willigis Jager）。長(zhǎng)老為雅各爾先生取法名“常真”，這一具有歷史意義的弘法事件表明中國(guó)禪宗正式進(jìn)入歐洲世界。

智者衣缽，平常生活

為了讓信眾更好的參禮拜佛，凈老主持修復(fù)的所有寺院均不收取任何費(fèi)用，并向前來(lái)學(xué)習(xí)、參拜的信眾提供免費(fèi)食宿。凈老生前常講，只要進(jìn)寺院磕個(gè)頭，頂個(gè)禮，合個(gè)掌，都能種下成佛的金剛種子，收門(mén)票會(huì)傷害宗教信仰的情緒，損害他們對(duì)佛教的信心。一直跟在凈老身邊的文書(shū)崇戒師傅說(shuō)。

四祖寺現(xiàn)任主持明基師父告訴記者，凈老生前非常重視教群關(guān)系，寺院每年都會(huì)支持周圍村里的公益建設(shè)，比如修路、修水庫(kù)、修祠堂、建戲臺(tái)。

而凈老一生節(jié)儉，絕不浪費(fèi)，所有飯菜必須吃完，如果哪次吃飯上多了，凈老便會(huì)起身將盤(pán)中所剩飯菜一一分給在座的每個(gè)人。

凈老對(duì)弟子在修行與做人方面要求嚴(yán)格，在生活上卻很溫暖。崇戒師傅的母親曾經(jīng)股骨骨折，無(wú)錢(qián)醫(yī)治，凈老二話不說(shuō)將老人送進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行治療，并承擔(dān)了所有的醫(yī)藥費(fèi)。凈老在收出家弟子前，也一定要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考察，了解其父母養(yǎng)老的問(wèn)題是否解決，是否已有婚姻的責(zé)任。

古寺蒼穹，禪師的智慧為世人所敬仰，今天的四祖寺，香火繚繞，一群現(xiàn)代的僧人，依舊和前人一樣閑關(guān)星漢，忘機(jī)忘我。（記者劉坤）