“一家一個娃，過年回誰家”，不僅事關(guān)家庭和睦，更關(guān)乎社會和諧，是一道亟待破解的命題

近日，吉林長春一對結(jié)婚僅半年的80后小夫妻，因春節(jié)時回誰的老家過年，爭執(zhí)反目而勞燕分飛。

這當(dāng)然是一樁極端個案。然而，對于家在異地的夫婦來說，“春節(jié)回誰家”卻是一個令人糾結(jié)的難題。尤其在越來越多的獨生子女步入婚姻的當(dāng)下，這個矛盾幾成夫妻關(guān)系的“雷區(qū)”，折射了社會轉(zhuǎn)型期的煩惱。

這是傳統(tǒng)與現(xiàn)實碰撞的煩惱。

一則故事耐人尋味。男方接到老家母親來電：“兒子，告訴兒媳‘嫁雞隨雞’，回婆家過年是個老理兒。否則，我和你爸在親戚面前會沒面子?！迸侥赣H聞之不悅，對女兒說：“問問你那做計生干部的婆婆，她宣傳計劃生育國策時，不是講‘時代不同了，男女都一樣’嗎？”

這是“空巢家庭”的養(yǎng)老煩惱。

目前，我國1.78億60歲以上老人中，約一半人過著“空巢”生活，遭遇“老來怕空”之痛，因此，尤其看重講究親人團聚的春節(jié)?？墒俏覈F(xiàn)有兩億多獨生子女，“四二一”家庭增多，一對小夫妻面對4位老人，顯然分身乏術(shù)。而眼下居家養(yǎng)老為主、機構(gòu)養(yǎng)老為輔的社會化養(yǎng)老體系，更多的是生活照料，精神慰藉不足，沒有相應(yīng)的服務(wù)去緩解老人過年膝下無子的缺憾。

這也是夫妻“無證上崗”的煩惱。

在以往家族主義濃厚的空氣里，婚姻起著父母侍奉、宗族承繼的功效。而今轉(zhuǎn)型期的中國，正經(jīng)歷“核心家庭轉(zhuǎn)變”，即以親子關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)向以夫妻關(guān)系為軸心，夫妻雙方的感情越來越為個人所看重。遺憾的是，面對新情勢，多數(shù)夫妻沒有崗位培訓(xùn)，缺乏現(xiàn)代婚姻家庭觀念和技能的指導(dǎo)，“一見鐘情，婚了。一怒之下，離了”，閃婚、閃離現(xiàn)象日益突出。

過年圖的就是一個歡樂祥和，如果為“春節(jié)回誰家”鬧得不愉快，甚至離婚，會進一步削弱傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實土壤。從這個意義上講，“一家一個娃，過年回誰家”，不僅事關(guān)家庭和睦，更關(guān)乎社會和諧，是一道亟待破解的命題。

對此，政府相關(guān)部門應(yīng)加強養(yǎng)老服務(wù)能力建設(shè)，創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，如組織空巢老人旅游過年等。兒女應(yīng)關(guān)注對父母的精神贍養(yǎng)和親情滋養(yǎng)，回家過年固然很好，常掛念父母、常關(guān)心父母更加重要。作為老人，也要體諒子女的不易，多換位思考，做好傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的結(jié)合。

幸福的婚姻，不是沒有問題的婚姻，而是善于解決問題的婚姻。夫妻雙方應(yīng)有學(xué)習(xí)意識，懂得婚前重選擇，價值觀不認(rèn)同，如大男子主義、女權(quán)主義嚴(yán)重者不選擇；婚后重協(xié)商，多些理解，多些寬容，就有智慧“解開一團麻”，家和萬事興。