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解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現(xiàn)中庸

2013-10-12 09:57:17 來源:廣州日?qǐng)?bào)
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解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現(xiàn)中庸
 

解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現(xiàn)中庸

親仁里祠堂拜亭構(gòu)架

1989年,韓山師院潮學(xué)研究院客座研究員、攝影家蔡海松到汕頭庵埠鄉(xiāng)下拜訪親戚,忽然意識(shí)到潮汕傳統(tǒng)民居正面臨著嚴(yán)峻局面,他開始拿著相機(jī)記錄這些老屋。到如今已經(jīng)過去了24年。很多他曾經(jīng)用鏡頭記錄下的老屋,已經(jīng)變了模樣,甚至完全不見了。20多年來,蔡海松的腳步穿行于汕頭、潮州、揭陽(yáng)三地的鄉(xiāng)村。當(dāng)看到的東西越來越多時(shí),他又發(fā)現(xiàn):潮汕民居不僅只有金漆木雕,不少建筑本身就是絕佳的藝術(shù)品,而且每個(gè)細(xì)節(jié)都充滿隱喻,處處留有文化密碼。于是他一邊走,一邊學(xué),一邊拍。如今,他的作品被當(dāng)成研究潮汕民居和民俗文化的第一手材料,被學(xué)術(shù)界廣泛征引。在記者采訪他的時(shí)候,廣州一所大學(xué)研究鄉(xiāng)土建筑的博士專程拿著他的書請(qǐng)他簽名。從民間入廟堂,或許是他最初端起相機(jī)時(shí)所不曾想到的情形。讓我們循著他的腳步,走進(jìn)一個(gè)充滿魅力的潮汕傳統(tǒng)民居世界吧。

1890年,21歲的陳少白由廣州轉(zhuǎn)到香港西醫(yī)書院讀書后,與好友孫中山成了同學(xué)。他們和同校的楊鶴齡、尤列,經(jīng)常大膽地議論時(shí)局、倡言革命。后來他們分別來到日本,成立了興中會(huì)橫濱分會(huì),四年之后,陳少白回到香港,創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,宣傳革命。

為了幫孫中山籌措更多的革命經(jīng)費(fèi),陳少白在1919年買下廣州聯(lián)興碼頭,并在碼頭旁邊建了一棟樓,用作碼頭事務(wù)所和住宅。因?yàn)樗桥R江,水面上映有倒影,故名“塔影”。

塔影樓的主體是四層高約20米的西式洋樓,頂層卻是中國(guó)傳統(tǒng)的四檐滴水塔樓。它四面外墻的面積、窗戶位置、大小各不相同,站在不同角度看,樣貌相差很大。

1922年6月16日凌晨,陸軍部長(zhǎng)陳炯明發(fā)動(dòng)兵變,圍攻總統(tǒng)府,炮轟孫中山在觀音山上的住宅。孫中山和宋慶齡化妝登上永豐艦。陳少白自愿從中調(diào)解,但失敗。廣州大元帥府下令東征,討伐陳炯明。之后,陳少白辭職,回到家鄉(xiāng)江門隱居。1934年,陳少白胃病惡化,赴北京醫(yī)治,終因醫(yī)治無效逝世。當(dāng)年冬天,他的靈柩在距離塔影樓兩公里的天字碼頭上岸,隨后運(yùn)往家鄉(xiāng)安葬。

現(xiàn)在的塔影樓已辟為酒館,矗立在珠江邊,歷經(jīng)百年滄桑,靜觀潮起潮落。

編輯: 于熙 標(biāo)簽: 古民居 文化

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