黃興華

16世紀(jì)，英國人托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中為我們描繪了一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有、人民平等，實(shí)行按需分配的理想之邦。500年來，社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，經(jīng)歷成功與挫折，跌宕起伏。時(shí)下，中國共產(chǎn)黨人高擎國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福大旗，與全國各族人民一道，共同托舉中國特色社會(huì)主義的“中國夢”。這是正在熱播的50集大型電視系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500 年》為我們展示的壯麗畫卷。

作為歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)說的創(chuàng)始人，莫爾在社會(huì)主義史上第一次提出了消滅私有制，建立公有制的問題。當(dāng)然，囿于時(shí)代局限，當(dāng)時(shí)的莫爾還不可能理解資本主義的歷史地位，也無法指出實(shí)現(xiàn)理想制度的真正途徑。然而，以《烏托邦》這部開山之作為標(biāo)志，莫爾引發(fā)了空想社會(huì)主義思潮，也催生了社會(huì)主義時(shí)代，改變了世界格局。

19世紀(jì)初，社會(huì)主義作為承載人類美好理想的社會(huì)思潮，形成以法國圣西門、傅立葉和英國歐文為代表的空想社會(huì)主義流派。稍后，馬克思、恩格斯批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。20世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實(shí)際相結(jié)合，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。

社會(huì)主義的種子，一經(jīng)降落在中國這一片東方沃土之上，便煥發(fā)出蓬勃的生命力。一百年前，馬克思主義開始在中國傳播，喚起了中國人樸素的“大同”理想，無數(shù)仁人志士們站到了馬克思主義的大旗之下；一百年來，中國革命、建設(shè)、改革的歷程表明，社會(huì)主義建設(shè)為中國發(fā)展灌注了力量，中國發(fā)展又為社會(huì)主義建設(shè)積累了成功經(jīng)驗(yàn)。今天，當(dāng)億萬中國人民在“中國夢”的宏偉感召之下，回望社會(huì)主義500年發(fā)展的歷程，更能夠得到多維的啟示——