我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，且自古就有禮尚往來的傳統(tǒng)。但是禮尚往來的人情消費(fèi)，并非都建立在金錢物質(zhì)之上。從實(shí)質(zhì)上說，它是一種溝通人際的重要方式。而近觀現(xiàn)今社會(huì)的中的一些人情消費(fèi)現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)越來越多的人情消費(fèi)偏離了其溝通人際、表達(dá)情感的本質(zhì)，日趨演變成為一種赤裸裸的斂財(cái)斂物的方式，而且愈演愈烈，讓不少人為“人情”所累。端午佳節(jié)又要到了，而近日又有網(wǎng)友在網(wǎng)上調(diào)侃“每逢佳節(jié)送禮忙”，而特別是關(guān)于節(jié)日期間越來越多的變了味的人情消費(fèi)值得我們每一個(gè)人認(rèn)真地反思。

避免重禮輕情的人情消費(fèi)

其實(shí)，節(jié)日期間的一些正常的人情往來無可非議，甚至合理的人情消費(fèi)還能促進(jìn)感情的表達(dá)、加深人們的人際關(guān)系。但是越來越多的送禮者盲目攀比，追求節(jié)日期間所送禮品之新、之貴、之闊，更有之攀比所送金錢之多少；而一些收禮者在所收禮品中更是比來比去。與之形成鮮明對(duì)比的是，送禮者到不到不重要，禮品送到就行。所以這種人情禮節(jié)的“新風(fēng)尚”與其最初的本質(zhì)已嚴(yán)重偏離，在這些人眼中物質(zhì)已成為了人與人之間維系關(guān)系的唯一因素。古人云：“君子之交淡如水”、“千里送鵝毛，禮輕情誼重”。其實(shí)這不正是我們需要學(xué)習(xí)的嗎？每逢佳節(jié)，或是親友小聚，或是一條親切的問候短信，或是一通心貼心的電話，也許只是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，但卻可以作為佳節(jié)中的一份貼心禮品，更能體現(xiàn)人與人之間的真情，而這種不正是我們要呼喚的本質(zhì)意義上的人情消費(fèi)嗎？

避免錢權(quán)交易的“人情消費(fèi)”

這種人情消費(fèi)較之前著，其性質(zhì)已發(fā)生了根本性的變化。因?yàn)樗淹耆撾x了人情消費(fèi)最初的本質(zhì)，只是假托其名的腐敗。每當(dāng)佳節(jié)臨近，有些人就把其看成或受賄或收賄的好時(shí)機(jī)。他們借著節(jié)日人情往來的名義，卻來干一些有違國(guó)法的腐敗之事。這種事情不禁讓我們憤然，因?yàn)樗粌H僅在腐蝕著我們的社會(huì)風(fēng)氣，更嚴(yán)重的是它擾亂了社會(huì)主義的公平與法律秩序，危害了社會(huì)主義社會(huì)民主的本質(zhì)。所以這需要我們黨和政府監(jiān)督體制的健全，需要社會(huì)輿論的監(jiān)督，更重要的是需要我們每一個(gè)人公民意識(shí)的提升。只有這樣我們才能從根本上杜絕這樣假托人情往來的錢權(quán)交易腐敗。

由此可見我們讓人情消費(fèi)回歸本質(zhì)的道路任重而道遠(yuǎn)，但是只要我們每一個(gè)都積極參與其中，來抵制這種攀比、重物輕情的人情消費(fèi)；只要我們的輿論媒體能夠去積極引導(dǎo)本質(zhì)意義上的人情消費(fèi)；只要我們的政府充分地治理被歪曲了的人情消費(fèi)，在不久的將來，我們真正本質(zhì)意義上的人情消費(fèi)必將強(qiáng)勢(shì)回歸。

（網(wǎng)友 劉小康）