西方霸權(quán)國(guó)家往往以“民主”為由遏制中國(guó)的國(guó)家發(fā)展權(quán)利，如果我們將這種指責(zé)放入國(guó)際通用的語境中分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是這些霸權(quán)國(guó)家扮演著反民主先鋒的角色，而中國(guó)則對(duì)國(guó)際民主原則有著最強(qiáng)烈的訴求。比如“自由貿(mào)易”是國(guó)際民主的基本原則，這也是中國(guó)目前與西方大國(guó)經(jīng)濟(jì)合作時(shí)最需要維護(hù)的基本權(quán)利。
在一般情況下，中國(guó)與西方霸權(quán)國(guó)家的貿(mào)易可以正常進(jìn)行，但當(dāng)這種貿(mào)易涉及戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的時(shí)，這個(gè)原則就會(huì)在霸權(quán)國(guó)家那里變的一錢不值，他們就會(huì)不惜動(dòng)用非民主的特別手段阻止這種貿(mào)易的繼續(xù)。再比如，“海上通道使用自由”，也是國(guó)際民主的基本原則，但恰恰是美國(guó)而不是中國(guó)，以最強(qiáng)大的軍事力量控制著世界主要海上通道，扮演國(guó)際海上警察的角色。主權(quán)平等，更是當(dāng)代國(guó)際民主的最基本的原則，但正是自稱“民主”國(guó)家的美國(guó)，一方面承認(rèn)中國(guó)在臺(tái)灣的主權(quán)，同時(shí)又向臺(tái)灣地區(qū)輸送武器并以此阻止中國(guó)主權(quán)的統(tǒng)一；同樣還是美國(guó)，在沒有聯(lián)合國(guó)授權(quán)的情況下，以反恐為由悍然打擊伊拉克并巔覆其民選政府。
再說“民族主義”?，F(xiàn)在不少學(xué)者從維護(hù)“民主主義”的立場(chǎng)批評(píng)“民族主義”，并將二者對(duì)立起來。其實(shí)，在近現(xiàn)代通用語境中的“民族主義”和“民主主義”是不可分割的孿生概念，近代史上民主革命和民族革命是與時(shí)俱生的孿生兄弟。
民族主義的核心概念是“民族自決權(quán)”，它是“人權(quán)”的集合概念。這是20世紀(jì)初美國(guó)總統(tǒng)威爾遜倡導(dǎo)的國(guó)際民主體系中的重要概念。理論上講，民主的，必然就是民族的。因?yàn)槠毡榈膰?guó)際民主價(jià)值是以一個(gè)個(gè)鮮活的民族個(gè)性存在和發(fā)展為前提的，當(dāng)民族自決權(quán)升華為其最高政治形式即國(guó)家主權(quán)，其間的個(gè)體人權(quán)也就讓渡給與國(guó)家主權(quán)相適應(yīng)的公民權(quán)時(shí)，民族自決權(quán)也就在其民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)后隨之消亡，“民族”在其自覺選擇的國(guó)家中就蛻變?yōu)橐环N文化形式。
這時(shí)，民族性也演變?yōu)閲?guó)家的個(gè)性?！懊褡濉迸c“國(guó)家”，在英文National 一詞的表面意義上是合二為一的，但實(shí)際上是有先民族后國(guó)家的遞進(jìn)式蛻變關(guān)系的。西方國(guó)家就是沿著“民族—國(guó)家”的道路，通過反封建斗爭(zhēng)發(fā)展而來，東方國(guó)家在這條道路上不僅有反封建而且還有反西方殖民壓迫的內(nèi)容。所以，在現(xiàn)代語境中，強(qiáng)烈的民族主義者，同時(shí)也一定是強(qiáng)烈的民主主義者。
同一語境下反觀中國(guó)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天中國(guó)融入世界的過程，既是一個(gè)追求國(guó)際民主的過程，更是一個(gè)是宣示中華民族個(gè)性的過程。中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)際法賦予中國(guó)的民主權(quán)利和合法權(quán)益，談不上對(duì)誰構(gòu)成“威脅”。中國(guó)曾與麥道合作制造大飛機(jī)，在麥道被兼并之前雙方合作的很好，我們很滿意。但當(dāng)雙方合作進(jìn)入關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域時(shí)，美國(guó)CIA就開始插手，他們要求麥道與波音立即合并。其時(shí)，按自由貿(mào)易原則，中國(guó)與麥道合作本無可厚非，按商業(yè)利益原則，麥道經(jīng)營(yíng)得也很好。但到關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)，而這種技術(shù)又涉及到美國(guó)的戰(zhàn)略利益的時(shí)候，美國(guó)CIA就不答應(yīng)了。 這是還小事，如果是大事，我相信美國(guó)軍隊(duì)就會(huì)直接插手。
前陣聽說中國(guó)海洋石油總公司收購美國(guó)尤尼科石油公司的新聞，我心里不喜反憂，因?yàn)槲覀冊(cè)诤Ｍ饫嫔希c西方大國(guó)比，幾乎沒有什么自衛(wèi)能力。今天那些相信自由貿(mào)易原則高于國(guó)家戰(zhàn)略原則的人，真有些烏托邦式的天真。對(duì)西方國(guó)家，尤其對(duì)美國(guó)而言，只要影響了它們國(guó)家的戰(zhàn)略利益，其軍方或CIA就會(huì)出面阻止。即使他們不阻止，在美國(guó)掌握著整個(gè)國(guó)際海運(yùn)通道的現(xiàn)實(shí)情況下，中國(guó)根本不能保證來自海外的中國(guó)利益。
因此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)崛起尚處在自衛(wèi)而非進(jìn)攻階段，而且還是處在自衛(wèi)力非常弱的階段。而在現(xiàn)代法權(quán)語境中的自衛(wèi)權(quán)，是國(guó)際法賦予主權(quán)國(guó)家的民主權(quán)利。因而，中國(guó)自衛(wèi)，尤其是中國(guó)在臺(tái)灣主權(quán)問題上的自衛(wèi)，根本不是對(duì)誰的“威脅”，而是一種針對(duì)國(guó)際霸權(quán)的，因而是民族的民主權(quán)利的國(guó)際申訴。在這方面，中國(guó)實(shí)際上擁有巨大的道義優(yōu)勢(shì)，得道者多助，我們要學(xué)會(huì)用西方人可以理解的法權(quán)語境來申訴和保護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益，并在這個(gè)過程中逐漸形成有利于在國(guó)際間說明中國(guó)國(guó)家利益的話語體系。